10.SINIF EDEBİYAT KİTAP CEVAPLARI MEB YAYINLARI, 10. SINIF EDEBİYAT KİTAP CEVAPLARI, 10.SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI KİTAP CEVAPLARI, KİTAP CEVAPLARI, 10.SINIF KİTAP CEVAPLARI,derskonum.com'un ,değerli akademisyen-öğretmen-öğrenci-edebiyat sever takipçileri.
Derskonum.com ailesi, olarak her dönem olduğu gibi yeni dönemde de sizler için kitap cevapları, konu anlatımı, pdf ders notları ile her zaman yanınızdayız..
Bu sayfamızda siz değerli takipçilerimiz için 2025-2026 10. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat Sayfa: 37 üzerine bir paylaşım yapacağız.
İyi çalışmalar..
doğru konum= derskonum
destek olmak için lütfen LİNK paylaşınız
CEVAPLAR AŞAĞIDA
Sizde eğer bize ve tüm eğitim camiasına yardımcı olmak adına hazırladığınız yazılıları-notları-soruları-videoları paylaşmak isterseniz mail adresinden bize ulaşabilirsiniz.
İyi çalışmalar..
doğru konum= derskonum
Aşağıdaki metinleri
okuyunuz ve metinlerle ilgili izlenimleriniz doğrultusunda beğenilerinizi gerekyelendirerek
ilgili boşluklara yazınız.
PUSULA/SIZ
Elimde pusula soruyorum:
— Nereye gidiyoruz Ramazan?
— Köye.
— Köyün yolu burdan değil ki.
— Artık köyün yolu yok Hoca. Kar kapadı köyün yolunu. Yaza değin köyün yolu diye bir şey yok.
— Öyleyse nasıl gideceğiz köye?
— Yeni bir yol açarak. Şu anda yaptığımız da bu.
— Ama sen yanlış yönde açıyorsun yolu.
— Sen elindeki pusulaya bakma Hoca, beni izle.
— Ama yanlış yoldasın Ramazan.
— Öyleyse beni bırak, pusulayı izle. Ya da kendi yolunu kendin aç.
Ferit Edgü, Toplu Öyküler
Pusula/sız adlı metinden etkilendim/etkilenmedim. Çünkü
FESÜPHANALLAH!
(...)
İbni Haldun’un (1332-1406) “coğrafya kaderdir” saptamasını hiç yabana atmamak lazım. At- lantik Okyanusu’nu gözlerinizin önüne getirin. Kuzeydoğu istikametindeki uzantısını, Kuzey Denizi’ni görün. Kıta Avrupa’sının, Danimarka’nın, Hollanda’nın, Almanya’nın, Norveç ve Bel- çika’nın bu denize açıldığını tahayyül edin. Görün ki, Kuzey Denizi, karanlık olduğu kadar da bereketlidir, buralarda yaşayan halkların ekmek teknesi. Londra, Holl (Hal), Newsantle-On-Ty- ne (Nivsentıl on tayn), Leith (Lif), Rotterdam (Rotırdam), Antwerb (Entvörb), Almany (Almani), Avrupa’nın bu en önemli limanları devasa balıkçı filoları barındırır. Denizci milletlerin asabi- yetleri de farklı oluyor, yavrum. (…) Denizcinin halinden denizci anlar derler, en ağır rekabet koşullarında bile dayanışıyor olmaları da özel hukukları da belki bundan. Dipsiz sulara sınır çizgileri çekilemiyor, yavrum. Her neyse.
(...)
Alev Alatlı
Fesüphanallah! adlı metinden etkilendim/etkilenmedim. Çünkü
CEVABI ( Tabi öznel bir durum. size kalmış ancak biz ifade edelim:)))
Derskonum.com ailesi, olarak her dönem olduğu gibi yeni dönemde de sizler için kitap cevapları, konu anlatımı, pdf ders notları ile her zaman yanınızdayız..
Bu sayfamızda siz değerli takipçilerimiz için 2025-2026 10. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat Sayfa: 37 üzerine bir paylaşım yapacağız.
İyi çalışmalar..
doğru konum= derskonum
destek olmak için lütfen LİNK paylaşınız
CEVAPLAR AŞAĞIDA
Sizde eğer bize ve tüm eğitim camiasına yardımcı olmak adına hazırladığınız yazılıları-notları-soruları-videoları paylaşmak isterseniz mail adresinden bize ulaşabilirsiniz.
İyi çalışmalar..
doğru konum= derskonum
2025-2026 10. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat
...
YANSITABİLME
SIRA SİZDE
....
PUSULA/SIZ
Elimde pusula soruyorum:
— Nereye gidiyoruz Ramazan?
— Köye.
— Köyün yolu burdan değil ki.
— Artık köyün yolu yok Hoca. Kar kapadı köyün yolunu. Yaza değin köyün yolu diye bir şey yok.
— Öyleyse nasıl gideceğiz köye?
— Yeni bir yol açarak. Şu anda yaptığımız da bu.
— Ama sen yanlış yönde açıyorsun yolu.
— Sen elindeki pusulaya bakma Hoca, beni izle.
— Ama yanlış yoldasın Ramazan.
— Öyleyse beni bırak, pusulayı izle. Ya da kendi yolunu kendin aç.
Ferit Edgü, Toplu Öyküler
Pusula/sız adlı metinden etkilendim/etkilenmedim. Çünkü
CEVABI ( Tabi öznel bir durum. size kalmış ancak biz ifade edelim:)))
Pusula/sız adlı metinden etkilendim. Çünkü
Metin, sadece fiziksel bir yön bulma hikâyesi değil, aynı zamanda hayatta doğruyu kimin belirlediği, kişisel yolculuk, otoriteye körü körüne bağlılık ile özgür irade arasında seçim yapma gibi derin temaları içeriyor. Ramazan’ın, "Beni izle" demesiyle başlayan sorgulama, bireyin pusulasının aslında kendi inancı ve kararlılığı olabileceğini düşündürüyor. Simgesel bir anlatım tercih edilmiş ve bu da metne felsefi bir derinlik katmış.
FESÜPHANALLAH!
(...)
İbni Haldun’un (1332-1406) “coğrafya kaderdir” saptamasını hiç yabana atmamak lazım. At- lantik Okyanusu’nu gözlerinizin önüne getirin. Kuzeydoğu istikametindeki uzantısını, Kuzey Denizi’ni görün. Kıta Avrupa’sının, Danimarka’nın, Hollanda’nın, Almanya’nın, Norveç ve Bel- çika’nın bu denize açıldığını tahayyül edin. Görün ki, Kuzey Denizi, karanlık olduğu kadar da bereketlidir, buralarda yaşayan halkların ekmek teknesi. Londra, Holl (Hal), Newsantle-On-Ty- ne (Nivsentıl on tayn), Leith (Lif), Rotterdam (Rotırdam), Antwerb (Entvörb), Almany (Almani), Avrupa’nın bu en önemli limanları devasa balıkçı filoları barındırır. Denizci milletlerin asabi- yetleri de farklı oluyor, yavrum. (…) Denizcinin halinden denizci anlar derler, en ağır rekabet koşullarında bile dayanışıyor olmaları da özel hukukları da belki bundan. Dipsiz sulara sınır çizgileri çekilemiyor, yavrum. Her neyse.
(...)
Alev Alatlı
Fesüphanallah! adlı metinden etkilendim/etkilenmedim. Çünkü
Fesüphanallah! adlı metinden etkilendim. Çünkü
DİLE GELEN TAŞ
Deniz kenârında gözü yaşlı, bağrı ateşli bir garip kişi vardı. Dalgalar, onun kirpiklerinden sü- zülen damlaları kapmak için karaları göğüslediler.
Kıyıdakiler, fırtına yok, yel yok, deniz neden kabarır, diyorlardı.
Deryâ ise dilsiz dili ile o garîbe sesleniyordu: Ey sevdâsı güzel adam! Aşkın hürmetine dinle beni... Sözüme kulak ver. Bilesin ki seni kıskanmaktayım. Zîrâ sevgilini gördüğün için ağladığı- nı biliyorum. Bu gözyaşları o yüzden...
Ben ise onu göremediğim için çırpınıp durmaktayım. İşte, aramızdaki bu farkı kıskanıyorum. Sen, görsen de ağlıyorsun, görmesen de. Ben ise yalnız hasretten gözyaşı döküp duruyorum.
Sâmiha Ayverdi
...
Metin, tarihsel ve coğrafi bir gerçekliği (İbni Haldun’un “coğrafya kaderdir” düşüncesini) günümüzle ilişkilendirerek toplumların karakterlerini ve kaderlerini coğrafi koşullar üzerinden değerlendirme imkânı veriyor. Özellikle denizci milletlerin “asabiyet”i ve “dayanışması” üzerinden yapılan çıkarımlar oldukça düşündürücü. Sade ama derin bir anlatımla hem tarih hem de sosyolojiye dair fikirler sunulmuş.
Deniz kenârında gözü yaşlı, bağrı ateşli bir garip kişi vardı. Dalgalar, onun kirpiklerinden sü- zülen damlaları kapmak için karaları göğüslediler.
Kıyıdakiler, fırtına yok, yel yok, deniz neden kabarır, diyorlardı.
Deryâ ise dilsiz dili ile o garîbe sesleniyordu: Ey sevdâsı güzel adam! Aşkın hürmetine dinle beni... Sözüme kulak ver. Bilesin ki seni kıskanmaktayım. Zîrâ sevgilini gördüğün için ağladığı- nı biliyorum. Bu gözyaşları o yüzden...
Ben ise onu göremediğim için çırpınıp durmaktayım. İşte, aramızdaki bu farkı kıskanıyorum. Sen, görsen de ağlıyorsun, görmesen de. Ben ise yalnız hasretten gözyaşı döküp duruyorum.
Sâmiha Ayverdi
Dile Gelen Taş adlı metinden etkilendim/etkilenmedim. Çünkü
CEVABI ( Tabi öznel bir durum. size kalmış ancak biz ifade edelim:)))
Dile Gelen Taş adlı metinden etkilendim. Çünkü
Metin, tasavvufi ve mecazlı anlatımıyla duygulara hitap ediyor. Deniz ile insan arasında kurulan kıyas, aşk ve hasretin evrenselliğini ortaya koyuyor. “Sen görsen de ağlıyorsun, görmesen de. Ben ise yalnız hasretten ağlıyorum.” gibi dizeler, görmek ve görmeden sevmenin anlamını sorgulatıyor. Aynı zamanda doğaya anlam yüklenmesi (denizin konuşması) mistik bir atmosfer yaratıyor.
...
 |
| 2025-2026 10. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat |
..
10-sinif-edebiyat-ders-kitabi-cevaplari-sayfa-37-yeni-mufredat