10.SINIF EDEBİYAT KİTAP CEVAPLARI MEB YAYINLARI, 10. SINIF EDEBİYAT KİTAP CEVAPLARI, 10.SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI KİTAP CEVAPLARI, KİTAP CEVAPLARI, 10.SINIF KİTAP CEVAPLARI,
derskonum.com' un ,değerli akademisyen-öğretmen-öğrenci-edebiyat sever takipçileri.Derskonum.com ailesi, olarak her dönem olduğu gibi yeni dönemde de sizler için kitap cevapları, konu anlatımı, pdf ders notları ile her zaman yanınızdayız..
Bu sayfamızda siz değerli takipçilerimiz için 2025-2026 10. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat Sayfa: üzerine bir paylaşım yapacağız.
İyi çalışmalar..
doğru konum= derskonum
destek olmak için lütfen LİNK paylaşınız
CEVAPLAR AŞAĞIDA
Sizde eğer bize ve tüm eğitim camiasına yardımcı olmak adına hazırladığınız yazılıları-notları-soruları-videoları paylaşmak isterseniz mail adresinden bize ulaşabilirsiniz.
İyi çalışmalar..
doğru konum= derskonum
📘 10. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı – Sayfa 158 Cevapları
Devlet Ana – Kemal Tahir
Bu metin, Türk tarihinin önemli kurumlarından biri olan Ahilik teşkilatını ve bu teşkilatın dayandığı değerleri tanıtması bakımından dikkat çekicidir. Metin aracılığıyla hem tarihî bir dönemin sosyal yapısı hem de kültürel değerler edebî bir anlatımla okuyucuya aktarılmaktadır.
Kaynak: edebiyatdersi.com
Hazırlayan: derskonum.com
1. Devlet Ana metninin hangi bilim dallarıyla ilişkili olduğunu düşünüyorsunuz?
Devlet Ana metni başta tarih olmak üzere sosyoloji, kültür tarihi ve ekonomi bilim dallarıyla ilişkilidir. Ahilik teşkilatının yapısı, kuralları ve toplum içindeki yeri anlatılırken tarihsel bilgiler verilmektedir. Aynı zamanda toplum düzeni, ahlaki değerler ve meslek ahlakı ele alındığı için sosyolojiyle de bağlantı kurulabilir.
2. Devlet Ana metni hangi tarihî ve kültürel unsurları yansıtmaktadır? Metinden örnekler vererek açıklayınız.
Metin, Ahilik teşkilatını, bu teşkilatın törelerini ve değerlerini yansıtmaktadır. Ahilikte dürüstlük, emek, paylaşma ve ahlak ön plandadır. Metinde geçen “Ahilikte miras yürümez, babanın kazandığı oğula geçmez” ifadesi, herkesin emeğiyle kazanması gerektiğini vurgulamaktadır.
Ayrıca “Eli, yüzü, gönlü, sofrası…” sözleri Ahiliğin temel ilkelerini ve insan ilişkilerindeki temizliği simgelemektedir. Türkçe yazma isteğinin dile getirilmesi ise dönemin kültürel anlayışını ve halkın bilinçlendirilme çabasını göstermektedir.
